I prostasia ton prosopikon sas dedomenon apotelei apolyti proteraiotita gia tin platforma spinmama spinmama . Katanoodas pliros tin apaitisi gia asfaleia sto diadiktyako topio, i enotita peri aporritou pou tha vreite stin topothesia mas parechei oles tis aparaitites plirofories schetika me to ton tropo syllogis, epexergazodai kai diafylassodai ta stoicheia ton christon. Kathe christis pou protima tin spin mama gia tin diaskedasi tou borei na einai sigouros oti i diacheirisi ton dedomenon tou diepetai apo synthikes diavgeias kai ebistevtikotitas. I politiki aporritou exigei analytika tous typous ton pliroforion pou chreiazodai kata tin dimiourgia logariasmou sas, opos to onoma, to email kai ta oikonomika dedomena, diasfalizodas oti axiopoioudai apokleistika gia tin prosfora poiotikon ypiresion kai ti veltiosi tis ebeirias sas ston choro. To spinmama efarmozei systimata asfaleias televtaias genias, oste na ebodizetai opoiadipote paranomi prosvasi sta prosopika sas dedomena. Epipleon, i etaireia desmevetai oti den tha diathesei ta stoicheia sas me tritous choris ti riti sygatathesi sas, ektos an epivalletai apo ton nomo. Einai idiaitera simadiko gia kathe episkepti tis spin mama na diavazei prosektika avto to keimeno, kathos eberiechei episis leptomereies gia ti chrisi ton cookies kai ti diacheirisi ton protimiseon tou christi. Meso tis selidas politikis aporritou, echete ton pliri elegcho ton dedomenon sas, kathos boreite na aititheite tin allagi i ti diagrafi tous ana pasa stigmi. I ebistosyni apotelei ton vasiko pylona tis synergasias mas mazi sas. I omada tou spinmama katavallei kathe prospatheia gia na diamorfosei ena asfales kai dikaio perivallon paichnidiou, opou i prostasia tis idiotikotitas sas vrisketai pada sto proskinio. An echete opoiadipote aporia schetika me tous kanones, i ypiresia exypiretisis einai pada sti diathesi sas gia na parechei dievkriniseis, diasfalizodas oti i ebeiria sas stin platforma tha einai omali kai apolyta asfalis.